لو زاد أعمام الامّ على أخوالها أو بالعكس

--> ( * ) - لم ينسبه صاحب « الكفاية » إلى القيل بل قال ما لفظه : واحتمل بعضهم أن يكون للخؤولة الأربعة الثلث بينهم بالسوية ، وفريضة الأعمام الثلثان ثلثها لعمّ الامّ وعمّتها بالسوية أيضا لتقرّبهما بالامّ ، وثلثاها لعمّ الأب وعمّته أثلاثا 6 . وفي المسوّدة : وبعض جعله احتمالا كما في « المسالك والكفاية » . ( محسن ) . ( 1 ) الدروس الشرعية : في ميراث الأعمام والأخوال ج 2 ص 375 . ( 2 ) المهذّب البارع : في المواريث ج 4 ص 396 - 397 . ( 3 ) التنقيح الرائع : في ميراث الأعمام والأخوال ج 4 ص 186 . ( 4 ) تقدّم في ص 501 . وراجع النهاية ونكتها : في ميراث ذوي الأرحام ج 3 ص 221 . ( 5 ) تقدّم في ص 500 . ( 6 ) كفاية الأحكام : في ميراث الأعمام والأخوال ج 2 ص 851 .